最新消息 – 絕色禁區
《桃園紅燈區》中壢三仙巷雙連坡長美巷，私娼、公娼相關
關於紅燈區
在日本，這樣的區域被稱為「風俗街」（ふうぞくがい），而在中國古代至近代，可能會有稱為「花柳巷」、「煙花巷」、「煙花之地」、「花街柳巷」等名稱的地區。值得注意的是，傳統上，妓女的定義並不完全等同於現代「性工作者」，因為妓女可能從事的工作範圍不僅僅是性服務，還可能包括音樂、舞蹈、文學等方面的藝術表演。
有些地區可能以特定的建築風格、照明或標誌來標誌這些區域。然而，隨著社會觀念的演進，一些地方可能試圖轉型或重新定義這些區域，使其不再只是性產業的中心，而更加多元和包容。不同文化對這些區域的態度和法規也可能有所不同。
關於華人各區紅燈區歷史
在清朝統治時期，全臺各大港口和繁華地區普遍存在著青樓酒館，這些場所以古代的青樓為名，同時隱含了現代八大行業的概念和隱語。性工作者分為低階的「私娼寮」和高階的「藝旦間」，其中最盛大的青樓酒館位於台北的艋舺（萬華）和大稻埕一帶。這一區域的街巷彎曲，呈現出人腹凹狀，曾被稱為凹月斗仔。鄰近艋舺淡水河岸，主要客戶來自郊商和來往浙閩粵等地的船夫。
日治時期紅燈區 「西元 1895-1945」
在日治時期，日本政府在臺灣各地設立了共16處遊廓（紅燈區）。這些地方受到警局與醫院的嚴格管制，由漢人、日本人、朝鮮人共同經營。性工作者分為藝娼妓與娼妓，擁有不同的執照，且價格有所區別，通常藝娼妓的價格較普通娼妓高出1圓。除了台南新町外，過夜陪睡的服務還包含附送晚餐。在台北、高雄以及澎湖，超過5圓的消費需支付額外的10%遊興稅。
於1910年，全臺16處遊廓被確立，包括基隆田寮港遊廓、淡水滬尾新厝街遊廓、台北萬華遊廓、新竹遊廓、苗栗街遊廓、台中初音町遊廓、鹿港遊廓（1899年後被彰化街遊廓取代）、斗六街遊廓、澎湖媽宮遊廓、嘉義西門町遊廓、台南新町遊廓（此地另設本島人遊廓，價格較日本娼妓便宜9折）、高雄榮町遊廓、鳳山遊廓、宜蘭遊廓與花蓮港遊廓。到了1930年代後，較具規模的遊廓僅剩9處，其他7所雖然是合法的性專區但已經停業，無貸座敷進駐。
在二次世界大戰期間，日本軍隊徵召或脅迫來自臺灣和朝鮮的女性擔任慰安婦，為軍人提供性服務。這段歷史是臺灣歷史中一個敏感且嚴重的議題。
國民政府 「西元 1945」
1945年臺灣光復後，中華民國政府禁止了許多民間妓院，但同時承認了一些公開登記、接受定期體檢的妓院，被稱為公娼。臺灣本島、澎湖、金門、馬祖的軍營內還存在以契約方式設立的半公娼戶，被稱為軍中樂園，為軍人提供性服務。到了1956年，政府頒布《臺灣省各縣市管理娼妓辦法》以規範娼妓的營業許可政策，並一直實行直至2002年該辦法廢止。
1997年，當時的台北市長陳水扁強力掃蕩特種行業，台北市議會通過廢除「台北市娼妓管理辦法」，這一決定使得台北市的公娼制度急遽沒落，最終在2001年完全廢除。此後，台北市的公娼成立了社會團體，如日日春關懷互助協會。
台灣「2009-至今 」
2009年11月6日，大法官釋字第666號解釋宣告了社會秩序維護法第80條第1項第1款，即「罰娼不罰嫖」的規定違憲，因違反憲法平等原則而在宣告兩年後（2011年11月4日）失效。2011年，社會秩序維護法第80條和第81條進行了修正，新增第91-1條，規定在性交易區域內開設性產業或進行性交易者，娼嫖皆不罰，但在區域外則娼嫖皆罰。然而，實務上由於尚未有任何地方政府設立專區，因此在實際執行上，娼嫖仍然受罰。
根據2008年的統計資料，當時全台灣領有牌照的妓女戶總共有七縣市、十三家，妓女人數為六十人。相較於民國五十七年，全台共有五百零五家妓女戶（即現今的紅燈區），顯示出有牌照的妓女戶（即公娼）已經大幅減少。在政府的禁娼掃黃政策下，妓女戶不得過戶、不得遷移，因此經營者一旦過世，就必須交回牌照。陳水扁市長更進一步實行廢娼政策，使得各縣市政府對娼妓問題採取更主動的步驟，全台廿五個縣市警察局中，目前僅有七個警察局轄區內還有妓女戶，且數量每年都在遞減。這七個有妓女戶（即現今的紅燈區）的縣市包括宜蘭縣、台中市、台南市、台東縣、澎湖縣。其中，宜蘭縣擁有四家妓女戶，十九名公娼，是全台之冠。而台南市則是唯一在公娼人數上出現「成長」的縣市，多年前營運百年的「真花園」妓女戶停業後，台南市僅剩一家仍營業，人數從去年的七人增加至十人。然而，紅燈區的營業現況因地區而異，台北、台中、桃園等地的紅燈區生意已大不如前。最後，雖然法律在2001年修正，性專區內可以嫖娼，性專區外一律禁止，但因目前尚未有縣市政府設立專區，所以實際上仍維持「法律允許，但實際不行」的狀態。對此，民眾仍在周邊地區尋找解決生理需求的場所，顯示了法令限制未必能完全阻止需求的發展。
儘管法令規定在性交易區域內可以進行性交易而不受罰，但由於尚未有地方政府設立專區，實際執行上仍然存在挑戰。目前，紅燈區在不同地區的營運現況因地方而異。以下是一些細部的資訊：
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台北市： 台北曾經是台灣最繁榮的紅燈區之一，以萬華區的西門町著名。然而，由於政府採取的掃蕩政策，許多妓女戶停業，生意大不如前。隨著社會價值觀的轉變，台北市在2001年完全廢除公娼制度，這也導致了公娼的急劇減少。
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台中市： 台中市曾經有知名的國際商圈，但生意已經不如早期興隆。目前僅剩少數紅燈區存在，而台中縣的營業場所也在逐年減少。
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桃園市： 以前桃園縣的「長美巷」曾為知名的紅燈區之一，但現今僅剩下二家妓女戶，十二名公娼，生意狀況相對艱困。
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宜蘭縣： 宜蘭縣是全台灣擁有最多妓女戶的地方，擁有四家妓女戶，十九名公娼，持續居全台之冠。
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台南市： 台南市是唯一在公娼人數上出現「成長」的縣市，有妓女戶停業後僅剩一家仍在營業，人數從去年的七人增加至十人。
在整體上，紅燈區的生意普遍受到政府政策的影響，隨著社會價值觀的變遷和法令的調整，紅燈區的數量和生意狀況都呈現減少的趨勢。然而，地方的實際情況還是因地而異，不同地區有不同的營運現況。
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讓我們進入神秘的《中壢三仙巷 》
附近的《 三仙 巷》曾經是一個廣為人知的紅燈區，位於SOGO二館對面的巷子內，可從牛仔村旁邊或新生路旁的肯德基旁邊的小巷進入。橫向的巷子裡有著不同的景象，並一直延伸到中央西路。這短短的五、六十公尺內擁有眾多的民宅，其中一些隱身在這繁華區中，提供性工作者的服務。《 三仙 巷》的知名度早已不再是秘密，網友們在網路上分享了許多相關的經驗，並且戲稱去那裡找小姐是要「去三仙廟找仙女」。
過去《 三仙 巷》附近曾有一座拜王爺的廟，供奉了三尊王爺，吸引著不少信徒前來參拜，然而在日據時代後期，這座廟被拆除。原本是稻田的區域突然間迎來了大量的酒家，成為當地著名的紅燈區。隨著中央西路的拓寬計畫，一些酒家為了生存，搬遷到巷子裡轉型為私娼寮。由於生意興隆，越來越多的店家湧入，使得整條巷子都成為了妓女戶的聚集地。這裡約有20多家私娼寮，服務價格分為1千、2千、3千等不同水準的價位（更高價位也有，視小姐水準而定）。值得注意的是，這些妹妹多數為兼差，流動率較高，因此遇到條件不錯的妹妹的機會相對較高。
桃園 長美巷
在桃園的民權路99巷，有一家名為「天天樂」的公娼館，是北台灣僅存的合法公娼場所。然而，這家店的環境相對老舊，服務方式也顯得傳統。部分客人反映，服務中使用盆子裝熱水，小姐的服務相對公式化，一旦客人出水，即穿回衣服。店面周圍的建築老舊，巷道路面斑剝，整體氛圍可能不如過去繁榮。在這裡，兩排粉紅色的日光燈營造出神秘的氛圍，門口裝飾著綠燈，象徵這裡是「綠燈戶」。需要注意的是，這樣的燈飾和環境可能是店家營造出的一種特色。
中壢 雙連坡
對於平鎮市雙連坡紅燈區，位於中央大學後門對面的陸光路上，靠近軍營，這是一個相當有名的地方。沿著陸光路，右邊有一棵榕樹，樹下是一整排約有7-8家私娼寮。每家的妹妹人數各異，從2-3位到7-10位都有，而且每個房間內都設有淋浴設備。
這片地區的歷史可以追溯到民國38至39年間，當時國軍從大陸撤退來台。當時的國軍兵員眾多，平均年齡介於17至35歲之間，很多年輕的阿兵軍因沒有妻小，而在放假時尋求發洩青春體力的方式。在這樣的社會氛圍下，私娼寮逐漸在當地發展起來。
